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给自己一间心灵木屋

时间11:2020-08-20

来源:/news/461.html

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       “芳草明年绿,王孙归不归?”读此诗时,总是会想游子为什么不归?明年,草色青绿,山中有一间木屋,三两知己,对坐门前,看着窗外桃花如雨,梨花如雪。在红尘中,这样的木屋,这样的情境,哪儿去寻?如果是我,行走在远方,等到又一缕春风吹来的时候,一定会一步步走回山中,和山中人对坐聊天,看芳草一片,绵延天边。那一刻,心灵一定会舒适如山间白云,如陌上芳草。
       经常在书里看到盼归的诗句,每每都会为生命的等待而惋惜,为时光的流逝而感伤。“梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。”一个青春女子,独倚楼栏,眼光迷蒙,望着远处,游子却远在天涯,不知何处,那简直一种残酷和遗憾的人生。难道,小木屋的炊烟袅袅,比不过一个人远在他乡的漂泊?比不过两两相对的幸福?比不过携手抚琴的美好?在我看来,心上人的幸福,才是最美的。
       人生有几时?为何总是白白流失。以至于嫁给赵明诚的李清照,也发出“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,在无奈里透出一缕道不尽的忧伤,金钱、权利、职位都是缥缈的云,唯有相互厮守,才是真实的存在。
       女诗人舒婷裙裾飞扬,在船经过三峡时,面对神女峰,其他游人都发出声声赞叹,赞叹神女望归化石的故事,她却发出内心的呐喊:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。”
       人活着不是为了被别人赞美的,人活着应当适意。有人说,王维的《山中送别》一诗,是女人送别远行丈夫,也有的说可能是朋友送别朋友。无论是哪种送别,送的人都饱含感情;无论是哪种挥手,远行的人都是在作别一种优美、一种诗意、一种自由舒畅的生活。
       陶渊明当年出山,是因为“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术”。于是,挥挥衣袖,作别故乡的山水田园。可是,在红尘滚滚里,他难以卑躬屈膝,难以谄媚讨好,甚至时时感到自己人格受到侮辱、摧残。最终他挂印而去,借着一帆风,一直走向老家柴桑,并抒发自己“寓形宇内复几时?曷不委心任去留”的心声。
       人生如一棵草,长在花盆里,即使是青花瓷盆,也没有长在山野里舒展,充满生机;人生如一只鸟儿,金笼华屋再美,也没有山林逍遥。回归山里,身心都是自由舒展的。清晨,一盏茶后,可以慢慢地顺着山路行走,看天光如水,浸透山尖;阳光初上,坐在木屋前的大石上,看一本书,听着盈耳的鸟鸣;午后,于木屋门前的大树下,小憩片刻,感受山水间的静谧;黄昏,坐在窗下读书,一声声虫鸣和一个富有生机的季节,透过窗纱,进入心里。那一刻,虫鸣如水,心净如洗,岂不舒畅?
       梭罗说:“从今以后,别再过你应该过的人生,去过你想过的人生吧。”应该过的生活,就是红尘里的生活,是名利中的生活。现实中,一个个人衣袖飘飘地走进去,甚至陷进去,摸爬滚打,劳累不堪。等到有一天,清闲下来,对着镜子一照,里面已经不再是“山中相送罢”的那个你,不是风神潇洒的你,而是一个一脸市侩、一脸奸诈、一脸得意的你。那时,你的心里一定会有一份失意和痛苦。因为,你活成了他人,丢了自己。所以,梭罗一个人带着几本书,进入瓦尔登湖,在这儿耕种垂钓,在这儿和天地草木对语
       在红尘里走累了,就回山里吧。山里有一间小木屋,有一片连天的春草,还有芭蕉细雨;山里有等著你归去的人,坐在木屋的窗前,正望着远处;山中还有一轮圆满的月亮,清辉如水,笼罩着小木屋,清幽而静谧,朦胧而幸福。

 
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